sábado, 29 de enero de 2011

La ideología mostraría la misma estructura que la esquizofrenia

La ideología basada en el pensamiento dualista, ligado a la corteza cerebral, es fácilmente adoptada por la población.
La característica común de las ideologías es el pensamiento dualista, ligado al funcionamiento de determinadas regiones de la corteza cerebral. La ideología mostraría la misma estructura que la esquizofrenia: la historia no se vive, sino que se sueña. Esta visión dualista del mundo, al ser más simple, es fácilmente adoptada por la mayoría de la población, donde queda asentada emocionalmente. Corremos así el peligro de volver a vivir cualquier otra ideología con sus nefastas consecuencias. Por Francisco J. Rubia.


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Asociación de Ideas
Esquema de las regiones cerebrales.
A esta área cerebral , Norman Geschwind, la denominó la región inferior del lóbulo parietal del hemisferio dominante. Una región que está situada en el giro supramarginal y que está considerada, junto con el giro angular, como el área de asociación de las áreas asociativas. Su lesión impide la formación de antónimos, así como el uso de grados comparativos de adjetivos, como ‘más alto’ y ‘más bajo’, ‘mejor que’ y ‘peor que’, etc. Tendríamos, pues, una región cerebral responsable de la visión dualista del mundo y que nos serviría para analizar ese mundo por contraste, formando antónimos. Así pues, las ideologías tendrían un componente dualista muy fuerte, que resultaría de una exageración de esa forma de pensamiento. Hace muchos siglos que la filosofía hindú, especialmente el Vedanta Advaita, hizo hincapié en la no-dualidad (que es lo que significa en sánscrito advaita), entendiendo que la visión del mundo que nos ofrece el sentido común es una ficción creada por los conceptos que la mente superpone a las percepciones.
Pero también en Occidente, John Searle, dice que aquello que se nos aparece como realidad es el resultado de las categorías, fundamentalmente lingüísticas que imponemos sobre el mundo. Es un error, dice, creer que el lenguaje sólo se limita a asignar etiquetas que nos permiten identificar los objetos: somos nosotros los que dividimos el mundo y el lenguaje es nuestra principal herramienta para ello.
Por otra parte, en las experiencias que llamamos místicas esa función cognoscitiva no está presente y las antinomias, como división entre el yo y el mundo, desaparecen, fusionándose el individuo con Dios, el Vacío, la Nada o la Naturaleza. Con otras palabras: la visión dualista no es la única de la que el cerebro es capaz. También lo es la visión no-dualista que ya era conocida hace muchos siglos por la filosofía hindú.
Joseph Gabel, escribió en 1962 un libro titulado: La fausse consciente (La falsa consciencia), en el que relaciona la ideología con la falsa consciencia. En la falsa consciencia y en la ideología la situación histórica de las relaciones humanas se vive de forma a-histórica, natural, espacialmente dada: se trataría de una disociación esquizofrénica de la vivencia espacio-tiempo, de la cosificación del proceso temporal. Esta disociación siempre es desvalorizante, porque la ambivalencia del devenir histórico se divide de forma maniquea y “el mal” se convierte en “otra cosa distinta”, se proyecta hacia fuera. El psiquiatra suizo Eugen Bleuler definió la ambivalencia esquizofrénica como la incapacidad de integrar existencialmente la ambivalencia que existe realmente en cada contenido de valor concreto. Para Gabel, la ideología sería una buena ilustración de desvalorización por cosificación o reificación y, por tanto, una verdadera esquizofrenia en el sentido del psiquiatra francés Eugène Minkowski, o sea, un racionalismo patológico, una congelación del mundo conceptual. La ideología mostraría la misma estructura que la esquizofrenia, es decir, la cosificación como denominador común.
En la ideología, como en la esquizofrenia, la historia no se vive sino que se sueña. No se desarrolla temporalmente, sino que se da de manera mágica y espacial. Es una forma de pensar encapsulada en sí misma, dogmática, extraña a la realidad, inaccesible a cualquier experiencia. El aparato conceptual de las ideologías se formaría de forma egocéntrica, y el egocentrismo espacializa el tiempo, se convierte en un sistema supratemporal, algo que ocurre también en el egocentrismo del niño. Por ello, la ideología podría ser un egocentrismo colectivo, un sociocentrismo o un etnocentrismo. Gabel dice que cualquier colectivo es egocéntrico y tiene la tendencia a espacializar la duración del tiempo, a cosificarlo. El tiempo histórico se paraliza, se detiene. El pensamiento blanco-negro es característico de las formas colectivas e individuales del egocentrismo. La tendencia a la división entre buenos y malos se ha mostrado innumerables veces en las ideologías y en la esquizofrenia. Es lo que la psicoanalista austriaca Melanie Klein llamó la “posición paranoide temprana”. En un sistema teocrático, por ejemplo, la humanidad se divide entre “ortodoxos” y “heterodoxos”, “justos” y “pecadores”, “creyentes” e “infieles”. El psiquiatra italiano Silvano Arieti describió el pensamiento superconcreto del esquizofrénico como un pensamiento que utiliza una lógica arcaica, una “paleológica”. Esta sería también la lógica de la ideología. Si esto es cierto, entonces la ideología supondría una vuelta a un pensamiento más primitivo, más simple, con un componente fuertemente emocional, tal y como lo es en la esquizofrenia. La unión del pensamiento fuertemente maniqueo con ese componente emocional conduciría a la demonización del contrario, a explicar toda la historia simplificándola; en el caso, por ejemplo, de la ideología nazi, como una lucha entre razas, y en el caso del comunismo como una lucha entre clases. De la demonización del adversario a la tendencia violenta a su liquidación no hay más que un solo paso. Así que un instrumento cognoscitivo que nos permite analizar el mundo, como es el pensamiento dualista, sin duda desarrollado en la evolución por alguna ventaja adaptativa, tiene también su parte negativa expresada paradigmáticamente en las ideologías con consecuencias desastrosas para la humanidad. El conocimiento de sus ventajas e inconvenientes deberá ponernos en guardia para evitar en el futuro esas consecuencias negativas.

domingo, 23 de enero de 2011

Los siete pasos de la alquimia.Primer paso: LA INOCENCIA

Ana Cuéllar. 2011

_Nacisteis en estado de inocencia. De todos los ingredientes que usa el alquimista, éste es el más importante. Un bebé recién nacido no pone en duda su existencia; vive en la aceptación de sí mismo, la confianza y el amor. Todavía no se deja oír la insistente voz de la duda.

La pregunta "¿Quién soy yo?" no tiene ningún sentido para un recién nacido. En vez de ello, lo que brilla es la conciencia misma, que es la fuente de toda sabiduría. Un bebé llega a este mundo procedente de la fuente misma de la vida, y se separa de esa fuente poco a poco. Durante un tiempo el bebé permanece bañado en lo intemporal. No tiene ningún concepto del pasado ni del futuro, sólo de un presente que se va desdoblando. Esto es lo que significa vivir en la eternidad, ¿por qué que es lo eterno si no el momento presente renovándose de manera constante?. La promesa del Grial, la vida inmortal, ya la está disfrutando el bebé, puesto que vivir en lo intemporal es el secreto de la inmortalidad.
_Si eso es cierto-dijo gravemente Galahad-,¿por qué no somos todos inmortales desde que nacemos?
_Semillas y tendencias-repuso Merlín. Todo bebé tiene tendencia a pasar del mundo intemporal al mundo de las horas y los días y los años, del silencio del mundo interior a la actividad del mundo exterior, de la absorción en uno mismo a la absorción en todas las cosas fascinantes que le rodean. Y así comienza la alquimia, la transformación constante que habrá debajo de cada aliento que tome durante todos los años venideros.
Un bebé no es un ángel...su pureza es efímera. Un bebé siente por dentro las primeras punzadas de la ira y el miedo, la desconfianza y la duda. Al dejar su estado de inocencia, el bebé entra en un mundo más severo, un mundo de chichones y magulladuras.Nacen deseos que no se satisfacen inmediatamente; se experimenta el dolor por primera vez.
Los mortales llamáis a eso "la caída de la gracia", pero os equivocáis. La gracia actúa en todos los pasos de la existencia humana, aunque vuestra percepción, por ser limitada, quizá os impida verlo.
¿Por qué alguna parte de esta triste historia es análoga a la alquimia?-preguntó Percival, todavía escéptico.
_Porque actúa una magia oculta-contestó Merlín-. Al crecer el bebé, su inocencia original no se pierde en realidad. Lo que sucede es algo más misterioso. La inocencia permanece intacta en un estado de pureza y totalidad que sencillamente olvidáis. Ahora vivís en fragmentos. Para vosotros, el mundo está limitado;vuestro sentido del yo se encuenta atado en las experiencias y recuerdos individuales que habéis acumulado.
Al olvidar la totalidad, pareció que perdíais a quienes erais, pero fue una ilusión. No sentís ni actuáis como un recién nacido, pero su esencia permanece. De hecho, la totalidad no puede dividirse en fragmentos; a la verdad no le puede hacer daño la falsedad. Vuestra pérdida de inocencia fue un acontecimiento real que al mismo tiempo no tiene ninguna realidad en absoluto. Las fuerzas de la alquimia actúan más allá de lo que podéis ver, oir o tocar.
_¿Cómo puedo saber que esa inocencia está realmente allí?-preguntó Galahad.
_Si deseas ponerte en comunicación con la inocencia que hay dentro de ti, busca las características del recién nacido: viveza, curiosidad, sentido de lo maravilloso, seguridad de que se te quiere en esta tierra, sensación de vivir en la paz perfecta de lo intemporal. todos los bebés sienten estas cosas.

El Camino de la Sabiduría. Deepak Chopra. Ed. Martinez Roca, 3ª edición. 1999

martes, 18 de enero de 2011

Un año IVAM


El Instituto Valenciano de Arte Moderno, IVAM ( España ), puede presumir este 2011 de un calendario expositivo como pocos: si comienza el año con un representante de la escultura moderna tan interesante como Julio González -en conversación con su "seguidor" David Smith-, el resto de los meses no desmerecerá de estos inicios, con un conjunto de exposiciones que, de Degas a Roberto Matta, pasando por Jasper Johns, Franco Fontana, Baltasar Lobo o Robert Morris, acoge una disparidad de corrientes y tendencias difícil de encontrar. Una propuesta diversa y atractiva que se completará con colecciones como la Gagosian, la Stein, y la propia del museo, la presentación de los Premios Bancaja, o la nueva mirada arrojada al arte de vanguardia chino.


Así las cosas, a lo largo de 2011 el visitante que se acerque a la institución valenciana podrá encontrar arte pop , escultura moderna, figurativa y abstracta, surrealismo , volumetrías, collages conceptuales, o fotografía denuncia. Un conjunto que abarca una multiplicidad de gustos tan dispares como cualitativos son sus autores, protagonistas de una de las ofertas culturales más interesantes que pueden encontrarse en España este año que acaba de iniciarse.


Exposiciones destacadas IVAM 2011:

20/01/11 al 01/05/11 Julio González y David Smith.
01/02/11 al 24/04/11 Jasper Johns. Las huellas de la memoria
15/02/11 al 01/05/11 Matta
10/02/11 al 17/04/11 Edgar Degas
28/02/11 al 17/04/11 China Decoration Figure Pang Xungin
01/03/11 al 01/05/11 Baltasar Lobo
05/04/11 al 26/06/11 Infancia. Fotografías Isabel Muñoz


Más información: IVAM
http://www.artelista.com/articulos/news2261/un-ano-ivam.html

domingo, 16 de enero de 2011

Los niños de Hoy

Los Niños de Hoy, Niños Índigo y Cristal, ¿Quienes son?
Llegan a la tierra, traen mensajes de conciencia y expansión. Traen consigo una gran madurez espiritual. Saben a donde van, y hasta algunos tienen destellos del lugar de donde provienen.Traen enseñanzas, proponen cambios. Tienen una gran misión: recordarnos quienes somos; vienen a despertarnos de los sueños materiales en los cuales nos hemos dormido.Su impulso espiritual los empuja a hacer, a decir y a actuar.Son los Niños de Hoy, los Nuevos Niños. Grandes seres espirituales jugando a ser niños.El amor los impulsa, buscan cambiar la tierra, cambiar al hombre, transformar la realidad.Quien quiera reconocer a estos niños, simplemente mírelos a los ojos, su transparencia y pureza desnuda el alma de quien los mira. Miran fijo, de forma sabia y madura.Cuando se está frente a un nuevo niño, la emoción desborda el corazón, dentro se despierta un sensación de reverencia y respeto por él.Igualmente no siempre sucede esto, muchos adultos están tan inmersos en sus mundos de problemas y preocupaciones, que estos niños pasan desapercibidos. Pero aun así ellos actúan, actúan aun más con esas personas. Si sus miradas no encuentran eco, entonces golpearán sus puertas, y si nadie corre a abrirles, permanecerán presentes hasta que alguien los invite a pasar.Pero la espera a veces se hace larga, se hace eterna, y comienzan a olvidar lo que han venido a decir.La alegría y amor de estos niños puede llegar a cambiar el mundo, pero sus auras se están tiñendo y contaminando, necesitan de nosotros… Ahora es tiempo de abrir los ojos.Vea al niño que está a su lado, y pregúntese qué vendrá a decirle.
Los niños Índigo o la energía Índigo de los niños.
El niño y la espiritualidad.
Hay muchas teorías que hablan de niños Índigo y Cristal.Nos podemos preguntar: ¿Quienes son los niños índigo?, ¿Y quienes los niños Cristal?O bien podemos preguntar: ¿Qué es la energía índigo? ¿Y qué es la energía Cristal?Prefiero enfocar el tema desde el punto de vista de la energía más que el de los niños, porque de esta manera lo despersonifico, y podré hablar no sólo de los niños, sino también de adultos.En la tierra hay almas de todos los niveles evolutivos, razón por la cual existen diferencias abismales en intereses, gustos, afinidades entre una persona y otra. Cuando digo “Índigo y Cristal”, hablo de las energías que traen los seres nuevos, y cuando digo “nuevos”, no me refiero a la edad, sino a las almas nuevas que están hoy en la tierra.Por lo tanto estos términos no solo nos hablan de los niños, sino de todas aquellas personas, sin importar la edad, que han venido con un propósito bien definido, y la energía que traen los ayudará a llevarlo a cabo.Son seres con una energía diferente a la de otros, ni mejor ni peor, solo diferente, porque todos los seres son igual de importantes y necesarios, si cada uno cumple con su parte y no se olvida a qué vino. Estos seres nuevos, están en este mundo pero muchas veces se sienten ajenos a él, sienten una gran melancolía porque saben que hay algo más y no saben como alcanzarlo. Son seres que se angustian al ver el mundo como está, y buscan las posibilidades de cambiarlo.
La energía Índigo. Muchos seres que hoy están en la tierra tienen esta energía. Es una energía rebelde, cuestionadora de las masas, rompedora de estructuras familiares, culturales, religiosas.Son seres que no se adaptan a modelos preestablecidos, sufren cuando se los quiere encasillar en alguno, y la forma que encuentran para defenderse de ellos, es a través de la rebeldía.Estos seres quieren diferenciarse, luchan por no ser iguales a todos.Están despiertos, muchos concientemente, es decir saben lo que quieren, a donde van y qué quieren lograr. Aceptan las elecciones de los demás aunque no estén de acuerdo con ellas, pero están firmes en su propósito. Otros, están despiertos también, pero no son concientes de la energía que traen, y muchas veces la desperdician queriendo cambiar a los demás o a los lugares en donde se encuentran. Desperdician su energía y potencial, intentando cambiar la vida de los otros forzadamente.¿Como reconocer a un adulto con energía índigo? Es muy simple, no estará quieto ante una injusticia.En su trabajo, por ejemplo, no se dejará sobrepasar por sus “superiores”, defenderá su postura si la cree justa para él y para los otros. No se dejará engañar, no mentirá, y si lo hizo por alguna inconciencia del momento, no se lo perdonará fácilmente y buscará remediar el error.Son seres leales. Idealistas y defensores del bien común.La energía Índigo es muy necesaria en el mundo en que estamos viviendo, pero a veces, estos seres se identifican tanto con el “soy rebelde y peleador”, que no logran encontrar otros caminos para solucionar los problemas que se les presentan. Tiene que lograr encontrar el equilibrio, y actuar con la energía justa para cada situación, no siempre con la misma. Y a la vez, deben aprender a usar otras herramientas, otros dones que traen a desarrollar.Si solo actúan por el impulso de identificarse con el “soy rebelde y peleador”, no dejará de ser un personaje más de tantos otros que los humanos se arman, por temor a mostrarse tal cual son.La energía índigo, como dije anteriormente, es necesaria muchas veces, pero no siempre. El mundo está pidiendo otra cosa, pide equilibrio, pide la rebeldía solo cuando es necesaria, y la humildad para poder encontrarse con el otro, corazón a corazón, alma a alma, sin personajes de por medio.Se necesita paz, no guerra. Se necesita amor, no conflictos.Entonces esta energía puede ser justiciera, pero amorosa.Un ser índigo puede tener un guerrero dentro, pero un guerrero espiritual, no un guerrero del ego.Si usted se siente identificado con estás características, obsérvese en su día a día. Vea cuando actúa impulsivamente sin detenerse sentir la sabiduría de su alma. Sea una persona auténtica. Defienda lo que siente pero sin desestabilizarse, sin perder su centro de equilibrio.No entregue toda su energía, solo lo justo que requiera la situación.
Los niños Índigo o la energía Índigo de los niños. Un niño con esta energía, exigirá a sus educadores, maestros o padres, no ser visto como uno más del montón; exigirá formas dinámicas de aprender. Querrá todas las respuestas, y no solo esto, querrá escuchar la verdad siempre.Estos niños son muy exigentes consigo mismos y con el entorno.Cuentan con un exceso de energía que hace que a menudo no encuentren los mejores medios para exigir lo que merecen. Cuando se encuentran inconformes con lo que les ofrecen, fácilmente se desvían hacia la rebeldía o agresividad. No aceptan órdenes impuestas, y cuando se encuentran ante personas autoritarias, se muestran desinteresados y cuestionadores. No aceptarán un “No porque no”.Quien quiera llegar verdaderamente al alma de estos niños, deberá “ganarse” ese privilegio. No es simple conquistar su amor, ni calmarlo fácilmente. Deberán escucharlo, verlo, comprenderlo sinceramente, y ahí lo conocerán. Él se entregará al adulto, cuando el adulto se entregue a él.Estos niños no querrán ser tomados como chiquillos que nada entienden y que nada saben, querrán una relación simétrica, donde todos se respeten desde el lugar en donde están.Querrán jugar, y aprender jugando.Defenderán a otros niños de apariencia “más débil” que ellos.Se quedarán con menos, con tal de dar a los demás.Estos nuevos seres disfrutan plenamente la naturaleza, poseen una conexión y percepción de ella que nadie les enseñó o pudo enseñar.Sensibles, pero no débiles, porque la energía que traen los ayudará a enfrentarse al mundo.Amorosos, concretos, y a veces, muy terrenales.
Los Niños Cristal o la energía Cristal de los Niños.
Cómo reconocer a un adulto con energía cristal?Soñadores, sensibles, con el corazón abierto al mundo. Leales y sinceros.Saben lo que quieren, pero les cuesta encontrarlo en este mundo.Hablan del amor, pero pocos los comprenden.A veces se sienten solos, porque no encuentran la pareja, los amigos o familiares con quien compartir lo que traen.Muchas veces no son comprendidos, son tomados como personas indefensas y de baja autoestima. Pero sí saben quienes son, y saben defenderse, pero no como lo hace la mayoría. No pueden pelearse, y menos físicamente, no tienen esa energía. Saben internamente, conciente o inconcientemente, que al lastimar a otros se lastiman a ellos mismos.A la energía cristal le cuesta encontrar espacio en el mundo.No encajan en los empleos tradicionales, ni en la universidad. Deben buscar nuevas posibilidades, de lo contrario se apagan, se deprimen, les cuesta vivir.Sin embargo es necesario recordarles que no se han equivocado en venir; la humanidad se ha equivocado, se ha cegado y muchos han perdido la brújula para volver a casa.El mundo necesita de estos seres. El mundo necesita su amor y su mensaje.Poco a poco los nuevos espacios se abren para la energía cristal. Cada vez son más en la tierra y comienzan a unirse.No deben callar lo que tienen para decir, no deben bajar sus brazos, ni venderse al mundo.Deben continuar defendiendo el amor, y principalmente CONFIAR EN ELLOS. El universo los trajo y los protegerá, NO ESTAN SOLOS.Pero hay que escucharlos, porque no gritarán, ni tampoco obligaran a nadie a que los escuchen.Son humildes de corazón y puros de alma.Los seres con energía cristal, son un complemento para la energía índigo. Cuando los índigos abren caminos, los cristales ponen las semillas que darán frutos de amor.Cada uno cumple con su propósito.
Los niños cristal o la energía cristal de los niños. Intensamente sensibles.No soportan presenciar o ver peleas, injusticias o malos tratos.A menudo parecen tímidos y callados, pero cuando hablan, saben lo que tienen para decir.En la escuela muchas veces, lamentablemente son maltratados por los niños con otra energía, pero siempre habrá un índigo para defenderlos.Son niños profundamente espirituales, y encuentran en el arte el alimento espiritual que necesitan para equilibrarse. Es por ello que la mayoría de estos niños tienen un gran potencial artístico a desarrollar, que bien estimulado servirá como canal de expresión de su alma.El arte les da vitalidad, ánimo y energía. La música, la pintura, la danza, son su canal para hablar de ellos.Les cuesta adaptarse a las escuelas tradicionales, sobre todo si estas no estimulan el potencial artístico que traen.Son curiosos, amorosos e inteligentes.Tanto Índigos como Cristales suelen percibir los estados anímicos y pensamientos de las personas. Además absorben fácilmente las energías de su entorno, por lo cual hay que ser cuidadosos y responsables ante ellos.
MÁS INFORMACIÓN:Este contenido corresponde a un extracto del Curso a distancia "Los Niños de Hoy"de Nancy Ortiz. En http://www.caminosalser.com/indigocristal/

jueves, 13 de enero de 2011

El zodiaco imágenes de Johfra









Johfra Bosschart es el autor de doce pinturas relacionadas con los doce signos del zodíaco. Es el mejor y único trabajo sobre simbología astrológica que nos ha llegado. La belleza, el colorido, el significado, el ordenamiento y los detalles de su obra no tienen comparación. La técnica de Johfra constituye un estímulo primordial para aquellos espíritus sedientos e inquietos que quieran embriagarsen con imágenes cuyo contenido tan rico en simbolismo astrológico no tiene límites. El surrealismo de Johfra sintetiza magistralmente los fundamentos de la alquimia, la cabalah, la gnosis y el tarot. Johfra nació en Rotterdam Holanda.
http://www.vopus.org/es/imagenes/astrologia-y-zodiaco-johfra-bosschart/

El zodiaco es un sistema de fuerzas arquetípicas, ampliamente relacionadas con las estrellas del cielo por la noche. Debe entenderse que las figuras "Astrología y zodiaco de Johfra Bosschart"
simbólicas y las bestias del Zodiaco no surgieron a partir de la contemplación del cielo, sino que fueron proyectadas en las estrellas por antiguos filósofos que distinguían en el hombre y en la naturaleza las cualidades que se representan en los signos del Zodiaco. El cielo fue un lugar conveniente para fijar estas ideas y contemplar su interacción.

Cuando se intenta comprender el sistema de símbolos, siempre es útil separarlo en las partes que lo componen. El zodiaco es participe de una división doble, de signos que son animales y signos que son humanos. Los signos animales son Aries, Tauro, Cáncer, Leo, Escorpión, Capricornio y Piscis. Los signos humanos son Géminis, Virgo, Libra, Sagitario y Acuario. Los signos animales pueden subdividirse en cuatro bestias superiores, el Carnero, el Toro, el León y la Cabra, y tres criaturas inferiores, el Cangrejo, el Escorpión y el Pez. Los signos humanos se dividen en dos masculinos (sagitario y Acuario), dos femeninos (Virgo y Libra), y uno andrógino (Géminis).

Los signos animales son muy agresivos y sexuales. El carnero, el Toro y la Cabra se encuentran entre las bestias más potentes, simbólicamente hablando. El cangrejo y el escorpión son amenazantes – el Cangrejo posee una pinza y el Escorpión aguijón. El Pez siempre ha sido un símbolo de generación y fecundidad.

Los tres signos de Aire aparecen en la división humana. El Aire, tradicionalmente es el elemento del intelecto y por lo tanto de la humanidad. De las cuatro bestias superiores, dos signos corresponden a Fuego y dos a Tierra – elementos opuestos-. Los signos de Agua aparecen entre las criaturas inferiores, porque el Agua es el elemento de las cosas que se arrastran y permanecen ocultas.

El símbolo del Cangrejo es la pinza, que tiene capacidad de agarrar y es femenino; el símbolo del Escorpión es el aguijón, que se clava y por lo tanto es masculino. Los aspectos masculino y femenino de las criaturas inferiores se reconcilian en el Pez, que es aparentemente andrógino.

En la división de la vida animal existe un equilibrio curioso y sorprendente.

El nivel inferior se presenta como trió –el Pez, criatura completamente acuática; el Cangrejo que vive tanto en el mar como en la tierra; y el Escorpión que habita únicamente en la tierra.

El nivel medio es cuaternario – dos bestias domesticadas, la cabra y el toro (Tierra); y dos bestias salvajes, el león y el carnero (Fuego).

El nivel superior presenta cinco tipos de ocupaciones humanas. El Aguador es un trabajador. La Virgen es una sacerdotisa de los misterios. La Dama de la Balanza representa la ley y el orden social. El Arquero representa la guerra. Los Gemelos se encuentran aún en desarrollo y sugieren la evolución superior de la raza humana, tal como se expresa a través del arte. Estas ocupaciones también se pueden simbolizar por medio de los cinco instrumentos mágicos – Moneda, Copa, Vara, Espada, Lámpara. (Tyson, Donald. El nuevo mago. Ed. Mirach)

Visto en:
http://mageia.wordpress.com/2009/04/14/el-zodiaco-imagenes-de-johfra/
Para ver:
http://labitacoradealchemy.blogspot.com/2009/08/explorando-las-maravillosas-obras-de.html

martes, 11 de enero de 2011

Dentro de la cabeza (Psicología)


Ana Cuéllar. 2011

Dentro de nosotros mismos está la base del conocimiento, de modo que necesitamos estudiarnos desde el punto de vista psicológico. Aunque antes convendría precisar y definir lo que es la Ciencia de la Psicología.
La palabra PSICOLOGÍA, deriva de su raíz griega “psikhè” que significa Alma o Espíritu, y de “logos” (estudio o tratado), de modo que etimológicamente la Psicología, es el “estudio o tratado del ALMA”, aunque la Ciencia de hoy en día, al caer en el materialismo, cambie el término “Alma” por el de “mente”.
Por lo tanto, a través de la Psicología podemos conocernos, tanto en nuestro mundo interior como en nuestra relación con el exterior. Podemos conocer las causas de nuestra conducta, pensamientos, sentimientos, actos, traumas, complejos, vicios, errores, etc., y lo más importante, que a través de ese conocimiento podemos corregir, nosotros mismos, estos males psíquicos.
Las técnicas para poder llegar al conocimiento de sí mismos, pueden aplicarse según dos enfoques distintos:
a) Psicología EXTERIOR: Es dirigida hacia fuera, al estudio de nosotros mismos y de nuestros semejantes. Su método de estudio es la EXTROSPECCIÓN, o sea, la observación externa. Por ejemplo la observación de la manera de hablar, vestir, modales, trato social, etc.
b) Psicología INTERIOR: Es aplicada hacia dentro de nosotros mismos, para estudiarnos interiormente, para comprender nuestros propios procesos psicológicos, el porqué de nuestra conducta y el origen de nuestros defectos psicológicos. Su método es la INTROSPECCIÓN, esto es, la Auto-observación, Auto-análisis, Auto-crítica, Auto-psicoanálisis, etc.

“Lo EXTERIOR es reflejo de lo INTERIOR”, como dijo Emmanuel Kant. Por lo tanto, un error psíquico o una desviación de la conducta, no podrá ser erradicada completamente si no se conoce su origen interno.
Esta es la causa por la cual existen muchos males de origen psíquico en la Humanidad, que ni la Psicología Oficial ni aún las religiones, han podido solucionar. Un estado equivocado persiste, debido a una falta de profundidad en el estudio de la psiquis del ser humano. hay tres cosas fundamentales en el estudio de nuestra psiquis, que son: el Ego (Yo psicológico), la Esencia y la Personalidad. Los dos primeros (el Ego y la Esencia), se manifiestan a través de la personalidad, ya sea en un acto determinado, pensamiento, emoción, instinto, sentimiento, etc.
Así como en la Humanidad, en toda época, ha estado presente la lucha de los opuestos; el bien y el mal, igualmente esa misma lucha se representa dentro de nosotros mismos.

Lección 2: El conocimiento del psiquismo humano. Psicología. Curso online. Círculo de Investigaciones de la Antropología Gnóstica (CIAG). 2006

Ensoñación


Ana Cuéllar. 2011

lunes, 10 de enero de 2011

Mundo interno (universo interno) 2


Trágica es la existencia de aquel que muere sin haber conocido el motivo de su vida.
Cada uno de nosotros debe descubrir, por sí mismo, el sentido de su propia vida, aquello que lo mantiene prisionero en la cárcel del dolor. Ostensiblemente, hay en cada uno de nosotros algo que nos amarga la vida y contra lo cual necesitamos luchar firmemente.


No es indispensable que continuemos en desgracia, es impostergable reducir a polvareda cósmica eso que nos hace débiles e infelices. De nada sirve engreírnos con títulos, honores, diplomas, dinero, vano racionalismo subjetivo, consabidas virtudes, etc. No debemos olvidar jamás que, la hipocresía y las tontas vanidades de la falsa personalidad hacen de nosotros gentes torpes, rancias, retardatarias, reaccionarias e incapaces de ver lo nuevo.
Muchas gentes aunque viven, están de hecho muertas para todo posible trabajo sobre sí mismas, y por ende, para cualquier transformación íntima.
Son personas embotelladas entre sus dogmas y creencias; gentes petrificadas en los recuerdos de muchos “ayeres”; individuos llenos de prejuicios ancestrales, personas esclavas del “qué dirán”, espantosamente tibias, indiferentes, a veces “sabihondas”, convencidas de estar en la verdad porque así se lo dijeron, etc. No quieren esas gentes entender que este mundo es un “Gimnasio Psicológico”, mediante el cual sería posible aniquilar esa fealdad secreta que todos llevamos dentro.
Si esas pobres gentes comprendieran el estado tan lamentable en que se encuentran, temblarían de horror. Pero, tales personas piensan de sí mismos lo mejor; se jactan de sus virtudes, se sienten perfectas, bondadosas, serviciales, nobles, caritativas, inteligentes, cumplidoras de sus deberes, etc.
La vida práctica como escuela es formidable, pero tomarla como un fin en sí misma, es manifiestamente absurdo. Quienes toman la vida en sí misma tal como se vive diariamente, no han comprendido la necesidad de trabajar sobre sí mismos para lograr una “Transformación Radical”.

Tomado de la lección 2: Estudio del psiquismo humano.Introducción .Curso online del Círculo de Investigaciones de la Antropología Gnóstica (CIAG). 2006

martes, 4 de enero de 2011

Mundo interno (Universo interior) 1

El ser humano, ya en pleno SXXI, sigue siendo a penas un "animal intelectual", lleno de infinitas contradicciones psicológicas, dando por resultado: dolor, sufrimientos mecánicos e inútiles, enfermedades, vejez y muerte prematuras.
Sin embargo hay algo en nosotros que está más allá de lo meramente físico. muy pocos comprenden que poseemos una particular psicología, susceptible de modificación.
En general, las personas, creen que sólo están en relación con el mundo exterior. La verdad es que el ser humano está en relación con un mundo interior o espacio psicológico, invisible para los sentidos físicos, pero sensible para eso que los orientales han llamado el "Tercer Ojo".
Este mundo interior, es mucho más extenso y contiene más cosas interesantes que el entorno físico, hacia el cual estamos asomados, utilizando para ello las ventanas de los cinco sentidos. Los pensamientos, así como las emociones, los anhelos, las esperanzas,
el miedo, los celos, las frustraciones, etc., son interiores, son psicológicos, no visibles para los sentidos ordinarios comunes y corrientes. Sin embargo, son para nosotros más reales que la mesa del comedor o los sillones de la sala. Es por ello que vivimos más en nuestro mundo interior que en el exterior. Sin embargo, le concedemos mayor importancia a lo superficial, a lo que en realidad carece de importancia. Vivimos, pues, en un mundo que desconocemos, cada cual condicionado por sus intereses subjetivos y egoístas, por sus pasiones, deseos, preocupaciones....Sufriendo mecánicamente sin saber por qué, ni para qué.
Ahora bien, existen más sentidos internos que externos, y diversas escuelas tiene métodos para desarrollarlos, pero
todo esto podría conducir, a la desorientación y al fracaso, sino comenzamos por desarrollar el sentido de la auto-observación psicológica. El desarrolo del sentido de la observación íntima nos conduce hacia el conocimiento propio, al permitirnos realizar un inventario psicológico de lo que nos sobra y de lo que nos falta. Al llegar a este estadio de conocimieto de sí mismo, los
restantes sentidos internos se habrán desarrollado también extraordinariamente. Así, pues, autodescubriendo lo que internamente somos y eliminando ESO que está dentro de nosotros mismos y que nos amarga la vida, resolveremos el enigma de nuestra propia existencia y desarrollaremos todas nuestras posibilidades latentes. Es por esto que se nos ha dicho:"Hombre conócete a tí mismo y conocerás el Universo y a los Dioses".

(Tomado de la Lección 1: La Gnosis en la Era de Acuario. Curso por correpondencia online. Círculo de investigaciones de la Antropología Gnóstica(CIAG). 2006

Para leer, La integración del hombre. Maestro Hilarion:
http://hermandadblanca.org/2009/09/07/integracion-del-hombre-por-el-maestro-hilarion/?pfstyle=wpra

lunes, 3 de enero de 2011

Calendario Lunar: Enero de 2011

Calendario Lunar: Enero de 2011

Fuerza de atracción


Ana Cuéllar.2011


"Todos los cuerpos y moléculas que componen el Universo ejercen una fuerza entre sí que llamamos 'atracción'. La intensidad de esta fuerza depende de la masa y de la distancia entre los cuerpos y mantiene la forma del Universo, así como su cualidad. Está presente en todas partes. Es vida.En nuestro mundo personal se trata de cuerpos y campos psicofísicos que crean deseos y sensaciones y componen nuestra vida. Es tensión, ni más ni menos, y puede tanto desencadenar destrucciones nucleares como construir sociedades y elevar almas. Está detrás de la guerra como de la paz, de la alegría como de la violencia. Para el ser humano su campo favorito de expresión es el área sexual, que está explícita o ímplicita en cada uno de nuestros encuentros, en cada una de nuestras creaciones".
Zulma Reyo
En:http://www.zulmareyo/publicidad/dinamica-de-sex